第一百一十四章 寄赠小古董（第2页）

在他们眼中，死亡不是彻底的消逝，而是作了一次永久性的搬迁------到另一个世界去过另一种近似于现世的生活，所用的物品与现世毫无二致，社会制度人伦纲常也仿佛今生。

所不同的是今世的善恶在彼岸世界好像会有一个明晰的总结赏罚，行善的必贵，作恶的必贱，并且彼岸的贵贱能够影响今世的亲人，行善的荫佑阳世诸亲，作恶的累及在世家人。

这样此岸与彼岸虽然分明，却因为善恶的果报而暗中循环。

古人的心灵世界是温暖而美好的，那些罪恶昭彰的人即便下了十八层地狱，在持久的行善劝善积善的过程中，滔天大罪也会如愚公移山一般慢慢地移除掉，从而获得六道轮回再次为人的资格。

当然，我今天之所以要去文物古玩市场，并不是要去了解古人的民风民俗，也不是去挖掘古人的生存思想智慧，很单纯就是想去碰一碰运气，看能不能用自己有限的文物鉴别知识捡个漏，花些小价钱捞到真正的古代文物。

这条街古玩店好多，每个店主营的方向也不一样，有专门经营古代家具的，有专门经营古代瓷器、漆器、金银器、字画作品的，还有经营古人各种繁杂饰品的，还有经营各种行业用具的，还有的店什么都经营，还有人在地摊上摆着钱币、名人像章、年代印刷品......可以说应有尽有，目不暇接。

走在店里街上我深感自己的行为有些好笑，那么多的文物浩如烟海，之前还觉得自己懂一鳞半爪了，现在看每一样物品都感到陌生，感到新奇，几乎纯粹是个“文盲”

------文物盲，不要被人骗了就算万幸。

到这里才知道世间许多事并不是“知易行难”

或者“知难行易”

，而是切切实实的“知难行难”

，但是好奇心和求知欲还是强烈地驱动我独自一家一家地看过去，观赏那些第一眼觉得特别的东西。

偶尔也见有人揣着古董给店主看，询问价格，店主头头是道，物主一脸茫然。

品赏文物跟看面相很接近，文物的图案、色彩、造型、材质等都可依据一定的时代性和地域性而确定其价值和价格，面相可根据人的肤色、五官、气质、严慈等把握其内在的性格品质从而推导命运走向，但是两者都很难说得准，文物因为年代久远难以证实证伪，面相因为未来难测而难以验其真假。

只有阅历异常丰富的人，才可以一眼知文物，一眼识人物。

就在我快要逛完准备打道回府时路过了一个地摊，看到几个泛着青绿铜锈的古钱币和几本发黄的印刷品以及几枚伟人像章，还有几个破旧的粘着土黄的碗盘中，一个卧佛的青花瓷器摆件引起了我的注意。

这尊卧佛是弥勒佛，他袒胸露腹，右手撑着耳腮，左手侧放在左大腿上，眼睛似闭未闭，脸上带着安详的微笑，腰和腿都弯曲着，完全一副知足常乐的开心模样，僧袍上有青花的图案。

我走到摊位边故意品鉴钱币、印刷品和像章等东西，并且装模作样地询问了一下价格，貌似懂行的样子使卖家不敢在“真人”

面前说假话，然后才漫不经心地拿起这座卧佛翻看了几下，估摸它长有六七寸高约两寸，底座的瓷胎带着土黄，青花暗淡，从瓷白的氧化程度和青花的鲜旧程度来看，应该有一定年岁了，而且这份旧色应该不是现代人使用特殊技术故意做得出来的。

我托着它轻描淡写地问刚才类似的问题。

卖家看似曾经到挖坟到走私的老农，憨厚的表情下眼睛闪烁着老江湖一样的精明奸猾，他以探口风的语气问道：“你如果想要，2000块钱卖给你。”

我“嘿嘿”

一笑说：“你知道这是什么东西吗？”

“就是摆在案几上神龛中驱邪避害的神物。”

他没有十足的底气猜测道。

“不是这样的，你完全错了。

从它的大小和样子来看，这其实古代的儿童玩具，绝不是什么驱邪避害的神物。

你见过哪座神龛里会供奉这么小的笑眯眯的卧佛？如果真供奉了，谁还会去严肃虔诚地祭拜？像你这么大年纪的人，应该知道任何一个神龛任何一座寺庙里供奉的神仙，哪一个不是正襟危坐，严肃端庄呢？这样的吓不走妖魔鬼怪。”

我指着小卧佛有理有据地反驳，“一个儿童玩具，在当时应该数量非常广泛，做出来的产品也不是很精美。

你看，它的底座都有点硌手了。”

我把卧佛的底座翻过来伸到他眼前，让他看仔细。